Εορτολόγιο

Παρασκευή, 31 Μαΐου 2013

ΕΥΧΗ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΣΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ


ΕΥΧΗ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΣΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ




…Ήρθε ένας κύριος , πριν από είκοσι χρόνια και μου είπε ότι είχε πολλά βάσανα κλπ, και ότι θα ήθελε να κάνη προσευχή, για να μπορέση οικογενειακώς να τα αντιμετωπίζη με περισσότερη καρτερία και υπομονή και, αν είναι δυνατόν, χωρίς γογγυσμό.
-     Αλλά, μη μου πης να λέω (έτσι μου ζήτησε) αυτό το  «Κύριε ,ελέησον… Κύριε ελέησον», όλο το βράδυ! Πες μου έναν άλλο τρόπο, πιο πρακτικό.
Πώς μου ήρθε εκείνη τη στιγμή λοιπόν και του λέω:
-     Υπάρχει ένα βιβλίο στην Εκκλησία μας, που λέγεται Ωρολόγιο (και του το έδειξα). Σ’ αυτό υπάρχουν όλα τα απολυτίκια των Αγίων, από την 1η Σεπτεμβρίου έως 31 Αυγούστου.
-     Δεν ξέρω να ψάλλω, μου είπε.
-     Να τα διαβάζης. Όταν τελειώνουν τα απολυτίκια, παρακάτω έχει παρακλήσεις, πλήθος από ύμνους και ωδές πνευματικές. Πόση ώρα θα καθήσης να κάνης προσευχή; Μία ώρα; Δυό ώρες; Τρεις ώρες; Διάβαζε από αυτά. Και τελειώνοντας το κάθε απολυτίκιο, να λες π.χ. : «Άγιε Ευστράτιε, , βοήθησέ μας στο σπίτι μας. Άγιε Νικόλαε βοήθησέ με. Αγία μου Βαρβάρα, πρέσβευε υπέρ ημών…». Κάθε φορά που τελειώνεις, λέγε και κάτι παρόμοιο. Στον Χριστό και στην Παναγία θα λες «σώσε μας ή ελέησον ημάς».
Και από τότε άρχισε να τα διαβάζη. Την πρώτη μέρα διάβασε δυο ώρες. Την δεύτερη ημέρα διάβασε τρεις. Έφθασε μέχρι πέντε ώρες να διαβάζη τα απολυτίκια και τις διάφορες παρακλήσεις, που υπάρχουν μέσα στο Ωρολόγιο . ( Στην Αγία Τριάδα, στον Ιησού, Στην Παναγία, μαζί με τους Χαιρετισμούς, στον Άγγελο, στους αγίους Πάντες… , κάνοντας υπακοή ακριβώς σ’ αυτό που τον προέτρεψα) .
Ύστερα από περίπου έναν μήνα, , εκκλησιάστηκε σε κάποιον ναό και την επόμενη ημέρα ήρθε και με βρήκε, λέγοντάς μου:
-     Άσ’ τα τι έπαθα, πάτερ Στέφανε! Τι έπαθα! Τι έπαθα! Τι φοβερό πράγμα έπαθα!
-     Τι έπαθες;
-     Να, άρχισα να διαβάζω, όπως μου είπες. Και χθες εκκλησιάστηκα στον άγιο Νικόλαο στον Πειραιά. Και ενώ παρακολουθούσα την Θεία Λειτουργία , ξαφνικά ένοιωσα ότι όλοι οι χριστιανοί δίπλα μου , δεν ήταν χριστιανοί, δεν ήταν δηλαδή οι άνδρες από ‘δω, οι γυναίκες από ‘κει…, αλλά γέμισε όλη η εκκλησία από Αγίους!!! Τους οποίους μάλιστα αναγνώριζα! Εγώ δεν τους ήξερα. Πώς τους ανεγνώριζα; Με την ψυχή μου; Με την καρδιά μου; Με τον νου; Δεν γνωρίζω!!! Πω, πω! Πόσο χάρηκα! Γέμισε η ψυχή μου από ευτυχία…, έλεγε και ξανάλεγε  και ξανάλεγε.  Έπεφτε κάτω, έβαζε μετάνοιες, ξανάβαζε, ξανάβαζε, θέλοντας να με ευχαριστήση.
Την επόμενη εβδομάδα ξανάρθε, όμως λυπημένος αυτή τη φορά , και μου είπε:
-     Αυτή ν την Κυριακή που πήγα στην εκκλησία, δεν ήρθε κανένας Άγιος!!!
(Γιατί νόμιζε ότι κάθε φορά που θα πηγαίνη στην εκκλησία θα γινόταν το ίδιο! ) .
-     Εμ , του λέω, δεν είναι έτσι κάθε μέρα! Αυτό το ουράνιο γεγονός που είδες, ήτο μία απάντησις των Αγίων, που σ’ ευχαρίστησαν, επειδή τους διάβαζες κάθε βράδυ τα απολυτίκια.
Πέρασαν τα χρόνια και ο εν λόγω χριστιανός άλλαξε κατοικία και χάθηκε. Πριν από λίγο όμως καιρό, εμφανίστηκε πάλι μπροστά μου. Στην αρχή δεν τον ανεγνώρισα. Είχε αλλάξει η μορφή του. Όμως τον θυμήθηκα, γιατί ήτο ο πρώτος που του συνέστησα να κάνη αυτού του είδους την προσευχή, σαν μια ευλογημένη συνήθεια. ( Βέβαια, αυτό το είδος δεν έχει τη δύναμη της Νοεράς προσευχής, αλλά έχουν δύναμι όμως οι επικλήσεις των Αγίων, ως πρεσβευτών στη Βασιλεία του Θεού ) .
Μου είπε λοιπόν:
-     Α, πάτερ Στέφανε… Μια φορά έγινε αυτό!
-     Ε, μια φορά θα το δης! του είπα. Για να καταλάβης ότι οι Άγιοι είναι παρόντες. Κι όταν ψάλλουμε το απολυτίκιό τους ή ο,τιδήποτε άλλο, αυτοί μας προστατεύουν! Την διατηρείς αυτή την καλή συνήθεια;
-     Την διατήρησα για λίγον καιρό. Ύστερα την άφησα, αφού δεν εμφανίστηκαν ξανά!...
-     Κακώς, πολύ κακώς που άφησες την προσευχή σου, επειδή δεν σου ξαναεμφανίστηκαν οι Άγιοι. Με τις αδυναμίες και τα πάθη που έχεις, θα μπορούσε ο διάβολος με πολλή ευκολία να σου στήση κάποια παγίδα, εμφανιζόμενος  ο ίδιος ως Άγγελος φωτός. Θα τον προσκυνούσες και θα δαιμονιζόσουν ή θα σε έριχνε σε πλάνες και θα σε κόλαζε στους αιώνες. Ευτυχώς που  ο Θεός σε φύλαξε , αμείβοντας την πίστι και την απλότητά σου. Διότι ο σκοπός της οποιασδήποτε προσευχής δεν είναι για να βλέπουμε οράματα με Αγίους ή και φώτα λαμπερά, αλλά για να ελκύσουμε το έλεος του Θεού, που θα διορθώση την άτακτη ζωή μας και που θα μας φωτίση και θα μας οδηγήση στην σωτηρία της ψυχής μας. Αυτές τις συμβουλές σου τις είχα δώσει από την πρώτη φορά που διαμαρτυρήθηκες. Γι’ αυτό θα προσεύχεσαι όπως πρώτα, θα νηστεύης, θα συμμετέχης στα Πανάγια Μυστήρια, με φόβο, πίστι, αγάπη και αληθινή μετάνοια. Θα τηρής τις ευαγγελικές εντολές με πολλή υπομονή και όλα όσα μας διδάσκει η Ορθόδοξη πίστις μας.
Από τότε διορθώθηκε η στάσις του στην προσευχή και μαζί με τα απολυτίκια λέει πλέον συνεχώς προφορικά και την Ευχούλα «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με».

Από το βιβλίο: “Η «ΕΥΧΗ» ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ”
ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ
ΣΤΕΦΑΝΟΥ Κ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ

ΠΕΙΡΑΙΑΣ 2007

Νώτη Γεωργία

Πέμπτη, 30 Μαΐου 2013

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΒΛΑΣΙΟΣ: ΠΩΣ ΦΤΑΣΑΜΕ ΕΔΩ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΙ ΘΑ ΜΑΣ ΣΩΣΕΙ


ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΒΛΑΣΙΟΣ: ΠΩΣ ΦΤΑΣΑΜΕ ΕΔΩ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΙ ΘΑ ΜΑΣ ΣΩΣΕΙ

altΤου Γιώργου Θεοχάρη
Ερημίτης γέροντας του Αγίου Όρους μιλά στο''Άγιορείτικο Βήμα''  για τα αίτια της οικονομικής κρίσης, κρούει τον κώδωνα του κινδύνου και προτείνει πνευματικό πόλεμο.
Είναι ανάγκη να ξεκινήσουμε πνευματικό πόλεμο εναντίον του κακού και των σκοτεινών δυνάμεων  με λιτανείες, παρακλήσεις, προσευχές και καμπάνες στις ενορίες ώστε να μας λυπηθεί ο Θεός,Εμείς από εδώ κάνουμε τον αγώνα μας, εξηγεί σε συνέντευξη του στο ΄΄Αγιορείτικο Βήμα΄΄  ο ερημίτης γέρων Βλάσιος από το ησυχαστήριο της ''Γεννήσεως του Χριστού'' στα Κατουνάκια του Αγίου Όρους.
Ζει  πενήντα ολόκληρα χρόνια στην ασκητική έρημο του Άθωνα, μακριά από κάθε τι που θυμίζει κοσμικό. Είναι ο γέροντας της αδελφότητας των Κλημαίων. Ζουν χωρίς ηλεκτρικό μέσα σε μία απόκρημνη πλαγιά της Αθωνικής ερήμου. Εκεί καθημερινά δέχονται δεκάδες επιστολές απόγνωσης από πιστούς . Προσεύχονται αδιαλείπτως  και ασχολούνται με τα εργόχειρα τους.
Η οικονομική κρίση στην Ελλάδα και  η ανέχεια των Ελλήνων και των Κυπρίων τους απασχολεί ιδιαίτερα.
Εργαζόμαστε πνευματικά για να σώσουμε ότι απέμεινε, ήταν τα πρώτα λόγια του γέροντα Βλάσιου μιλώντας στο ΄΄Αγιορείτικο Βήμα΄΄

‘’Οι Έλληνες να καταφύγουν στον Θεό, μόνο αυτός θα μας σώσει. Ο χριστός θέλει να πάμε κοντά του.
Ο Θεός αφουγκράζεται τη πρόθεση μας. Όταν τον επικαλεστούμε,αναλαμβάνει εκείνος. Η κάθε θλίψη έχει την αμοιβή της από τον Πανάγαθο. Ο Χριστός μας δεν αφήνει κανέναν χωρίς αμοιβή. Πάνω από όλα είναι δίκαιος και σκορπίζει αγάπη’’, συμπληρώνει.

Γέροντα πως φτάσαμε εδώ, τον ρώτησα και αποκρίθηκε:

‘’Η απιστία οδηγεί στην αυτοκτονία και την αιώνια κόλαση. Παρακαλέστε τον Θεό να σας βοηθήσει και εκείνος θα βρει την λύση που χρειάζεσαι.
Η οικονομική κρίση στην Ελλάδα είναι δίκη από τον Θεό, στη πρόνοια  του. Η αμαρτία  ξεχύθηκε παντού. Απλώθηκε σαν το νέφος στην Αθήνα σε κάθε γωνιά της Ελλάδας και της ένωσης της στην Ευρώπη. Μη ξεχνάμε ότι με την αμαρτία εκλείπουν  ολόκληρες  φυλές, όπως λένε και οι γραφές. Ο Θεός είναι ευγενής, δεν είναι δικτάτορας.

Οι άνθρωποι στην χώρα μας είχαν περιφρονήσει  τον Θεό  απαξιώνοντας τον. Όχι όλοι βέβαια. Αλίμονο. Απορροφήθηκαν στην υλη και οι περισσότεροι θεωρούν ότι είναι ξεπερασμένο να πηγαίνεις στην εκκλησία. Που στον οίκο του Θεού που επιτελείται το μέγα μυστήριο της Θείας Λειτουργιάς. Χρησιμοποιούν την Εκκλησία μόνο για τις κοσμικές εκδηλώσεις… γάμους, βαφτίσια.
Λυπάμαι που το λέω αλλά τα μυστήρια της εκκλησίας  εξελίχθηκαν σε ένα κοσμικό θέαμα και μόνο. Εάν δεν συμμορφωθούμε θα έρθουν χειρότερα.  Ταπεινωθείτε, ζητήστε με δάκρυα στα μάτια το έλεος του Θεού, συνομιλήστε με τον Χριστό μας, παρακαλέστε τους Αγίους. Και να είστε σίγουροι ότι το θαύμα δεν θα αργήσει να γίνει.

Βέβαια από τη συζήτηση ετέθη και το θέμα των κυβερνώντων της Ελλάδας.

‘’Οι περισσότεροι πολιτικοί μας είναι Εβραιότουρκοι . Οι Εβραίοι καταστρέφουν την Ελλάδα από το 1959 που είχαν ισχυροποιηθεί μέσα από τις οργανώσεις τους. Οι Μασόνοι έχουν πανίσχυρες θέσεις στον δημόσιο βίο. Καθοδηγούν τα πράγματα όπως εκείνοι επιθυμούν .
Η Ελλάδα παραδόθηκε στους ξένους, όλα ξεπουλήθηκαν και σήμερα ουσιαστικά μας λένε ΄΄φάτε και πιείτε το αίμα του  λαού με τους φόρους’’, υπογράμμισε.

Καταλήγοντας ο ερημίτης γέροντας είπε: ‘’Παναγία μου βοήθησε την Ελλάδα σου, να λέτε στην προσευχή σας. Καθημερινά με δάκρυα στα μάτια παρακαλώ την Θεοτόκο μας να σώσει ότι απέμεινε από αυτη τη χώρα.
Είναι ανάγκη να ξεκινήσουμε πνευματικό πόλεμο εναντίον του κακού και των σκοτεινών δυνάμεων  με λιτανείες, παρακλήσεις, προσευχές και καμπάνες στις ενορίες ώστε να μας λυπηθεί ο Θεός’’.

alt
alt
 Agioritikovima

Τετάρτη, 29 Μαΐου 2013

ΚΟΥΒΑ: “Η Ορθοδοξία μας κάνει να νιώθουμε Έλληνες!” Η δύναμη του Ελληνισμού στα πέρατα του κόσμου.


ΚΟΥΒΑ: “Η Ορθοδοξία μας κάνει να νιώθουμε Έλληνες!” Η δύναμη του Ελληνισμού στα πέρατα του κόσμου.

Ellopia_cuba2 “Για μας η Ελλάδα – λέει ο πατερ Αθηναγόρας – είναι το παν” Οτι έχουμε σήμερα παρακαταθήκη στην ψυχή μας το χρωστάμε στην Ελλάδα. Την Ορθοδοξία την γνώση του πολιτισμού, την μοναδικότητα να νοιώθουμε Ελληνες…”

Κούβα

Γράφει η Aθηνά Κρικέλη

Aποστολή  Κεντρική Αμερική

Ellopia Press Magazine

Μετά την Αϊτή επόμενος σταθμός Κούβα

Αυτή την φορά φτάνω στο Σαντιάγο πόλη της Κόυβα και συγκεκριμένα στο Aeropuerto  International Antonio Maceo. Δεν έχω βίζα μια και η Αϊτινή πράκτορας που αγόρασα το εισητήριο θεώρησε πως το θέμα της βίζας ήταν λεπτομέρεια! Βασίστηκα όμως στην καραϊβικής κουλτούρας απάντηση πως δεν χρειάζομαι Visa, “don’t worry” (στα γαλλικά μου το είπανε αλλά δεν θυμαμαι να σας πώ το ίδιο). Ταξιδεύω με το αμερικανικο διαβατήριο γιατί το ελληνικό μου χρειάζεται ανανέωση! Big Mistake!!! Στο αεροδρόμιο της Αϊτής μου το έσκασαν το νέο! “Θέλεις βίζα κοπέλα μου – ή κάτι τέτοιο – μου λέει ο υπεύθυνος και φαντάζομαι πως η τραγική ματιά που του έριξα τον έκανε να προσθέσει την μαγική φράση “όμως μπορώ να στείλω σήμα και να βγάλεις στο Σαντιάγο, με 50 δολλάρια αμερικάνικα” Σώθηκα. “Σε ποιά θύρα πηγαίνω” ρωτώ και ξεσπούν όλοι σε γέλια. Κατάλαβα γρήγορα την γκάφα μου και συμμερίστηκα το γέλιο τους. “Υπάρχει μόνο μια θύρα και θα υπάρχει μόνο μια θυρα για πάντα” μου λέει ο υπεύθυνος και με χαιρετά!

Η πτήση διαρκεί μία ώρα και σαρανταπέντε λεπτά – κοιμάμαι κατά την περισσότερη διάρκειά της. Φτάνουμε στο Σαντιάγκο και φυσικά περνώ από ποτάμια και θάλασσες για να πάρω βίζα. Ευγενέστατα και με χαμόγελο πάντοτε.

Βγαίνω απο το μεταναστευτικό και με περιλαμβάνει ένας νεαρούλης με χρήση της αγγλικής ίσα με την δική μου της ισπανικής. Η απόλυτη συννενόηση! Μου ζητά τους σκληρούς δίσκους μου. Ο Χριστός και η Παναγία. Με οδηγούν στο γνωστό πια δωματιάκι. Φυσικά οι υπολογιστές τους δεν αναγνωρίζουν τους δίσκους. Τους προσφέρω το Μακ και ξεκινά το ψάξιμο στους φακέλλους – έναν έναν…. για 4 και κάτι Τεραμπάιτς (δηλαδή 4 χιλιάδες γίγαμπάιτς) Εν πάσει περιπτώσει μετά από 4 ώρες αφήνομαι ελεύθερη.

Ellopia_CubaΕίναι 12.40 το πρωί και εγώ πρέπει να κάνω βόλτες μεχρι τις 8 το βράδυ που είναι η επόμενη πτήση μου για Χαβάνα. Εκεί θα γνωρίσω επιτέλους τον Ποτότο που θα με πάει στο ξενοδοχείο – αναμένω μια “βουτιά” στην ντουζιέρα ώς Μανα εξ ουρανού. Η καφετερία είναι στον δεύτερο όροφο και το ασανσέρ είναι ακόμα στις προδιαγραφές. Επιδίδομαι στο μποντι μπίλντιγκ με την βαλίτσα και πίνω ότι πινεται (πάντοτε με βάση την καφεϊνη) Τιμωρώ και ένα σάντουιτς Κουβάνο και νοιώθω κάπως καλύτερα!

Φτάνω στην Χαβάνα! Και Φυσικά ο Ποτότο δεν εμφανίσθηκε ποτέ. Αφού έπλυνα σκούπισα καθάρισα και κλείδωσα το αεροδρόμιο (11 παρά τέταρτο το βράδυ) και αφού συμπλήρωσα με το παραπάνω το ακαδημαϊκό ημίωρο πήρα ταξί και έφυγα για την πόλη.

Εκεί συναντήθηκα με τον Πάτερ Αθηναγόρα Κουβανό στην καταγωγή έναν λεπτό ιερέα οπου σε άπταιστα ελληνικά με καλωσορίζει λέγοντας: “Εσύ είσαι νέα και πίνεις και μοχίτο” “Και εσείς είστε Κολομβιανός και μιλάτε καλύτερα ελληνικά από μένα” του απαντώ και νομίζω “πατσίσαμε” Γνωρίζω και τους συνεργάτες μου ευγενέστατα παιδιά που μιλούν προς έκπληξή μου Ελληνικά. Βλέπετε εδώ στην Κούβα η Ορθοδοξία βρίσκεται σε άλλη διάσταση. Το ίδιο και στηνΑϊτή και τις άλλες χώρες της Κεντρικής Αμερικής. Ορθοδοξία χωρίς γνώση της Ελληνικής δεν νοείται! Γνώση της Ελληνικής πάλι χωρίς ιστορία της Ελλάδας ήθη και έθιμα ακόμα και τραγούδια ελληνικά ούτε αυτό συμβαίνει εδώ. Πηγαίνουμε την επόμενη ημέρα στον ιερό ναό του Αγίου Νικολάου. Εχουν περάσει σχεδόν δέκα χρόνια από την προηγούμενη φορά που ήμουν στην Χαβάνα στα Θυρανοίξια του Ναού παρουσία Πατριάρχου Βαρθολομαίου και Φιντέλ Κάστρο. Ιστορική στιγμή.

Εκεί μας υποδέχεται ο  Διάκονος Ευάγγελος (Κουβανός) και οι ψάλτες Ευάγγελος και Γιώργος (βαπτισμένοι πριν λίγα χρόνια χριστιανοί ορθόδοξοι όπου με καμάρι ακούν στα νέα τους ονόματα. Χρειάζομαι λίγο χρόνο για να συνειδητοποιήσω που βρίσκομαι και τι βιώνω. Συνεννοούμαι και με τους καινούργιους μου συνεργάτες. Το ταξίδι ξεκινά

Μια αντίληψη της πίστης διαφορετική χωρίς φτιασίδια και περίεργες πολιτικές. Αγνοί άνθρωποι που ξαναγεννήθηκαν όπως υποστηρίζουν μέσα από την Ορθοδοξία. “Για μας η Ελλάδα – λέει ο πατερ Αθηναγόρας – είναι το παν” Οτι έχουμε σήμερα παρακαταθήκη στην ψυχή μας το χρωστάμε στην Ελλάδα. Την Ορθοδοξία την γνώση του πολιτισμού, την μοναδικότητα να νοιώθουμε Ελληνες…”

Μια κουμουνιστική δύσκολη χώρα αγγάλιασε την θρησκεία και επέτρεψε σε κουβανούς να ζούν ώς έλληνες να μαθαίνουν ελληνικά και να κάνουν λειτουργία στο κέντρο της πρωτεύουσας. Στην πλατεία Σαν Φραντζίσκο με πινακίδες που σε καθοδηγούν στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Είναι πολύ φτωχικές οι στιγμές που βιώνουν οι Ορθόδοξοι εδώ όμως με μια πραότητα και ευγένια που με ξενίζει και με φέρνει σε δύσκολη θέση “εμείς θα είμασταν συνέχεια με το παράπονο” σκέφτομαι και κοιτώ τα παπούτσια του πατέρα Αθηναγόρα που είναι τρύπια, όμως το χαμόγελό του όταν μιλά με τα ¨παιδιά” του είναι τεράστια πλουσιοπάροχο. Κάθε μεσημέρι τρώνε μαζί απλά και φτωχικά στο γραφείο που συνορεύει με ένα αυτοσχέδιο κουζινάκι. Νερό τρεχούμενο δεν υπάρχει και οι κουβάδες δίνουν και παίρνουν. Ομως και αυτό δεν έχει σημασία. Κάθονται γύρω από το τραπέζι σαν μια αληθινή οικογένεια. Πόσο περίεργο μου φαίνεται…να γεννιέσαι σε μια χώρα Ορθόδοξη που όμως έχει χάσει το παιχνίδι η Εκκλησία της με τις σκληροπυρηνικές της θέσεις, και να αγαπάς την Ορθοδοξία μέσα από ξένους ανθρώπους που δεν την γνώριζαν καν πριν μερικά χρόνια.

Κατά την διάρκεια του ταξιδιού επισκεπτόμαστε και το χωριό Τραντσουέλο – 3 ώρες από την Χαβάνα κάποτε πλούσιο σε παραγωγή ζαχαροκάλαμου που όμως το αμερικανικό εμπάργκο ισοπέδωσε! Σήμερα αποτελεί μια ακόμα φτωχική γειτονιά της χώρας που αντιστέκεται σε όλον σχεδόν τον πλανήτη. Εδώ συναντούμε τον πατέρα Ιωάννη, Κουβανό που προσπαθεί να δημιουργήσει εκκλησία και ιεραποστολικό κέντρο εδώ. Μας κερνούν σπιτίσιο παγωτό και νοιώθουμε σαν να μας κέρασαν τον κόσμο όλο. Μέσα στο υπο κατασκευή εκκλησάκι Πατέρες Αθηναγόρας και Ιωάννης μαζί με τον Γιώργο τον ψάλτη ψέλνουν με καμάρι στα ελληνικά για να καταγράψουν οι κάμερες…η εκκλησία γεμίζει…

Στην επιστροφή αδειάζουμε την σακούλα με τα νερά  ( για να την κρατήσουμε είναι είδος πολυτελείας στην Κούβα) Ο πατηρ Αθηναγόρας μου δείχνει ένα σακουλάκι με καρύδια που είχα μαζί στο 3ωρο ταξίδι μας στην Σάντα Κλάρα. “Δικό σου μου λέει?” – “Μάλιστα” – του απαντώ,  – “αφήστε το εδώ να το φάνε τα παιδιά”προσθέτω .

Δεν μου απαντά. Το τυλίγει προσεχτικά και το δίνει σε μια κυρία που βοηθά στην Εκκλησία. “κρύψτα για να τα βάλουμε στα κόλυβά μας” της λέει και μου εξηγεί. “είναι δυσεύρετα εδώ τα καρύδια

Κυριακή στον ναό! Είμαι η μοναδική ελληνίδα (στην καταγωγή) διότι στην ψυχή είναι γεμάτη η εκκλησία. Κοινωνώ και νοιώθω όμορφα αληθινά και απλά. Ταπεινά αποχωρώ από τον ναό. “Ετσι έπρεπε να νοιώθουμε πάντοτε όταν είμαστε στον ναό του Θεού λέω στον εαυτό μου και ξεκινώ την διαδρομή μου στα δρομάκια της Χαβάνας, συνεχίζοντας να ψέλνω το Χριστός Ανέστη. Χάνομαι στην φανταχτερή πόλη που τραγουδιέται με ουτοπιστικό ρομαντισμό και υποκλίνεται στον Τσέ και τον Φιντέλ.

(Το ταξίδι σε Αϊτή Νικαράγουα Κούβα Μεξικό και Παναμά είναι το πρώτο στάδιο για την δημουργία ενός τεκμηριογραφήματος της Ellopia για την Ορθοδοξία στην Κεντρική Αμερική. Ακολουθούν τον Σεπτέμβριο η Βενεζουέλα Γουατεμάλα και η Κολομβία. Σκηνοθεσία Αθηνάς Κρικέλη)

πηγή: http://olympia.gr

Τρίτη, 28 Μαΐου 2013

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ-ΣΟΚ: TO ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΒΑΠΤΙΣΗ!


ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ-ΣΟΚ: TO ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΒΑΠΤΙΣΗ!

1Έναs Σέρβος σπουδαστής, ονόματι Πέτρος Ρέστοβιτς από το Βελιγράδι, άθεος και αβάπτιστος μεχρι τα 19 του χρόνια, βρήκε την πίστη και ζήτησε να βαπτιστεί στο μοναστήρι του Χιλανδαρίου.

Καθώς γινόταν το μυστήριο του βαπτίσματος, κάποιος φίλος του τράβηξε μια φωτογραφία. Την ώρα που φωτογράφιζε, επέτρεψε ο Θεός να φανεί κάτι από την αόρατη χάρη του μυστηρίου του βαπτίσματος. Αυτό φάνηκε όταν εκτυπώθηκαν οι φωτογραφίες. 

Όλοι παρετήρησαν με κατάπληξη και ιερό δέος ότι στο κεφάλι του νεοφωτίστου καθόταν ένα λευκό περιστέρι!!! Η συγκίνηση του ίδιου μόλις είδε τη φωτογραφία ήταν απερίγραπτη.

Το γεγονός αυτό συνέβη το 1980 στην Ιερά Μονή Χιλανδαρίου, του Αγίου Ορους.

alt

Δευτέρα, 27 Μαΐου 2013

Η οδοντιατρική στο Άγιον Όρος


Η οδοντιατρική στο Άγιον Όρος


Φωτογραφία για 3170 - Η οδοντιατρική στο Άγιον Όρος
Στην ιστοσελίδαImplantnet βρήκα και αναδημοσιεύω το κείμενο:

Εκτός από την οδοντιατρική ως επάγγελμα, υπάρχει και η οδοντιατρική της προσφοράς. Είναι όμορφο να χρησιμοποιούμε την γνώση και τις δεξιότητες μας, για να ανακουφίζουμε τον πόνο των ανθρώπων, αλλά είναι ακόμα πιο σημαντικό όταν μας δίνεται η δυνατότητα να βοηθήσουμε στον απερίσπαστο αγώνα όλων αυτών που εγκαταλείψαν τα πάντα για την αγάπη του Χριστού.

Τα τελευταία χρόνια σχεδόν όλα τα μοναστήρια του Αγίου Όρους έχουν επενδύσει αρκετά χρήματα σε οδοντιατρεία μέσα στα μοναστήρια.

Ο σκοπός είναι, να δοθεί η δυνατότητα στους μοναχούς να λύσουν τα οδοντιατρικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν, χωρίς να είναι αναγκαίο να μεταβούν στην κοντινή σχετικά Θεσσαλονίκη.

Ι. Μονή Σίμωνος Πέτρας

Ένα από τα μοναστήρια αυτά, είναι και η Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας, όπου εδώ και 15 χρόνια λειτουργεί οδοντιατρείο με την ευγενική προσφορά συναδέλφων οδοντιάτρων, που συνδυάζουν το προσκύνημα με το λειτούργημα. Αμοιβή είναι η αγάπη και οι προσευχές των μοναχών. Σήμερα λοιπόν θα ταξιδέψουμε νοερά στο «περιβόλι της Παναγιάς» για να δούμε την «άλλη» οδοντιατρική την οποία ποτέ δεν πρέπει να ξεχνάμε.

Ι. Μονή Βατοπαιδίου
agioritikesmnimes

Σάββατο, 25 Μαΐου 2013

Ο Χιλιανός νεομάρτυρας Χοσέ (Ιωσήφ) Μουνιόθ-Κορτέζ (1997)


Ο Χιλιανός νεομάρτυρας Χοσέ (Ιωσήφ) Μουνιόθ-Κορτέζ (1997)

Νεομάρτυρες της Ορθοδοξίας στον 20ό και 21ο αιώνα
Μέρος Δεύτερο. Κεφάλαιο Δέκατο Τρίτο
Ο Νεομάρτυρας Χοσέ Μουνιόθ-Κορτέζ γεννήθηκε το 1950 στη Χιλή της Νότιας Αμερικής. Η οικογένειά του ήταν βαθιά θρησκευόμενη αλλά ανήκε στο ρωμαιοκαθολικό δόγμα. Σε ηλικία 12 ετών γνώρισε τον Ορθόδοξο Επίσκοπο Χιλής Λεόντιο, ο οποίος τον έπεισε να βαπτιστεί Ορθόδοξος δύο χρόνια αργότερα. 

Τον εντυπωσίαζε ο τρόπος ζωής των μοναχώνκαι παρότι ζούσε μέσα στην πόλη, προσπαθούσε να εφαρμόζει όσα έκαναν η μοναχοί. Επιδόθηκε σε νηστείες, προσευχή, αγρυπνίες. Κάποια στιγμή, έφυγε από τη Χιλή και μετακόμισε στον Καναδά. Εκεί εργάστηκε ως δάσκαλος ζωγραφικής στο Πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ. Παράλληλα ο ίδιος θέλησε να μάθει Βυζαντινή Αγιογραφία.


Το 1982 ο Χοσέ επισκέφθηκε το Άγιον Όρος. Εκεί μελέτησε πολλές βυζαντινές εικόνες στα πλαίσια των αγιογραφικών του σπουδών. Ιδιαίτερη εντύπωση του έκανε ένα αντίγραφο της Παναγίας της Πορταΐτισσας, που υπήρχε σε μία σκήτη. Ο Χοσέ θέλησε να την αγοράσει, αλλά στεναχωρήθηκε όταν έμαθε ότι δεν ήταν προς πώληση. Καθώς έφευγε όμως, ο Δικαίος της Σκήτης του χάρισε την εικόνα. Ο ευλαβής προσκυνητής απέδωσε το γεγονός σε θαύμα της Θεοτόκου.


Επιστρέφοντας στο Μόντρεαλ, ο Χοσέ διάβαζε κάθε βράδυ τους Χαιρετισμούς της Παναγίας μπροστά στην εικόνα. Μετά από κάποιες εβδομάδες στο δωμάτιο όπου είχε την εικόνα άρχισε να ευωδιάζει μια ευχάριστη και έντονη μυρωδιά. Τότε παρατήρησε ότι η εικόνα έβγαζε μύρο από τα χέρια της Θεοτόκου. Για τα επόμενα 15 χρόνια η εικόνα εξακολούθησε να μυροβλύζει. Ο Χοσέ γύρισε σχεδόν όλο τον κόσμο με την εικόνα για να δείξει το θαύμα στους ανθρώπους και να δοξαστεί το όνομα της Παναγίας.

Στις 31 Οκτωβρίου 1997 και ενώ βρισκόταν στην Αθήνα για να παρουσιάσει το θαύμα, δολοφονήθηκε από σατανιστές, αφού πρώτα βασανίστηκε φρικαλέα μέσα στο δωμάτιο του ξενοδοχείου όπου διέμενε. Οι εχθροί της Πίστεως δεν άντεχαν να τον βλέπουν να βροντοφωνάζει σε όλο τον κόσμο το θαύμα, δοξάζοντας το Χριστό και την Παναγία.


Απολυτίκιον. Ήχος ΄. Ταχύ προκατάλαβε

Το θαύμα εκραύγασας της Θεοτόκου τρανώς, την Πάνσεπτον εικόνα της ασπαζόμενος θερμώς,
Χοσέ Νεομάρτυρα.
Διά την ομολογίαν εφονεύθης παμμάκαρ∙ διό παρακαλούμεν και εκτενώς σοι βοώμεν∙
πρεύσβευε Χριστώ τω Θεώ σωθήναι τάς ψυχάς ημών.
 

Για το συγκλονιστικό αυτό βιβλίο (και αρκετά αποσπάσματα) εδώ.


Άλλοι σύγχρονοι μάρτυρες από σατανιστές: Οι νεομάρτυρες της Όπτινα (Πάσχα 1993)
Ο νεομάρτυρας π. Ιωάννης Καρασταμάτηςτης Σάντα Κρουζ. 
Ο π. Γρηγόριος Γιάκοβλεφ 

Παρασκευή, 24 Μαΐου 2013

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗ ΜΑΚΡΥΝΗ ΜΟΓΓΟΛΙΑ


ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗ ΜΑΚΡΥΝΗ ΜΟΓΓΟΛΙΑ

Του κ. Ανδρέα Κυριακού 
Κάπου στο Ουλάν Μπατόρ - πρωτεύουσα της Μογγολίας - υψώνεται ολόλευκος ρωσσικής τεχνοτροπίας ορθόδοξος ναός, αφιερωμένος στην Αγία Τριάδα.
Ναι, στη στέππα της μακρυνής Μογγολίας. 
Το εκκλησίασμα αποτελείται από Ρώσσους και Μογγόλους.
Ιερέας ο π. Αλέξιος Τρούμπαχ.
Ιστορικά η πρώτη πληροφορία για χριστιανούς στη Μογγολία έχει σχέση με την εξάπλωση των Νεστοριανών στην Ασία (μετά τον 7ο αιώνα).
Πάντως μέχρι τον 13ο αιώνα οι μισοί Μογγόλοι ήσαν Νεστοριανοί. Μόλις κατά τον επόμενο αιώνα κατέρρευσε η μογγολική αυτοκρατορία και πολλοί Μογγόλοι ασπάσθηκαν τον μωαμεθανισμό. Κατά τόν 16ο αιώνα πολλοί προσηλυτίσθηκαν στο Βουδδισμό. Σήμερα μετά τήν πτώση του κομμουνισμού οι μισοί κατοικοι είναι Βουδδιστές.
Πότε ξεκίνησε η σύγχρονη ιεραποστολική προσπάθεια; Το 1998 το Πατριαρχείο Μόσχας έστειλε ιερέα στη Μογγολία για τους εκεί Ρώσσους.
Μέχρι το 2005 δεν έγινε καμμιά προσπάθεια ευαγγελισμού των Μογγόλων.
 
Τότε έφθασε στήν χώρα ο Ρώσσος ιερέας π. Αλέξιος Τρούμπαχ. Θείω ζήλω πυρούμενος αρχίζει να κηρύττει Χριστόν στους κατοίκους. Στόχος του η δημιουργία μογγολικής Εκκλησίας που θα χρησιμοποιεί τη μογγολική γλώσσα και θα λαμβάνει υπ’ όψιν το ντόπιο πολιτισμό.
Το OMCM (Ορθόδοξο ιεραποστολικό κέντρο της Αμερικής) στέλλει σαν συνεργάτη του τον Ελληνοαμερικανό Σπύρο Δεληγιάννη.
Ο π. Αλέξιος στοχεύει χειροτονία Μογγόλων ιερέων, ίδρυση ιερατικής σχολής και νέων ενοριών στην πελώρια χώρα.
Το 2012 βρέθηκε στη χώρα σταλμένος από την Αμερική (OMCM) ο μοναχός Ιώβ καθώς κι ο Κουρτ Μπρίνγκερουντ. Μαθαίνουν τη γλώσσα και είναι έτοιμοι να συμπαρασταθούν στον π. Αλέξιο στα φιλόδοξά κατά Θεόν σχέδιά του.
 
Αντί των αντιπαραγωγικών εθνοφυλετισμών διαπιστώνουμε με απέραντη χαρά την Ορθόδοξη συνεργασία για την εξάπλωση της Ορθοδοξίας στη Μογγολία και όχι φιλονικίες δικαιοδοσιακού χαρακτήρα που σκανδαλίζουν.

Εύχεσθε εκτενώς για τους εν Μογγολία ευαγγελιζομένους τα αγαθά.

Η ΝΤΖΑΓΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΥΡΟΦΟΡΕΣ ΚΟΡΕΣ


Διασκευή του Ανδρέα Κυριακού

Η λειτουργία της Κυριακής είχε τελειώσει και το εκκλησίασμα, με επικεφαλής τον π. Αλέξιο, συμμετείχε σε κοινό γεύμα με ρωσσικά και μογγολικά εδέσματα.
Παρά τη διαφορά πολιτισμών η κοινή πίστη ηταν ο δεσμός των δύο ομάδων. Μια από τις Μογγολές γυναίκες, η Ντζάγια, παρευρέθηκε στο κοινό γεύμα μαζί με τα παιδιά της κι είχε μιά λάμψη και ειρηνική παρουσία. Ο π. Αλέξιος μου είπε την ιστορία της και πώς ο Θεός τη χρησιμοποίησε για να πλησιάσει άλλους παρά τις ταλαιπωρίες που υπέφερε. Ο άντρας της πέθανε πρόσφατα.

Η Ντζάγια δεν φαινόταν σαν κάποια που είχε περάσει τέτοια ταλαιπωρία. Η Ντζάγια είχε προσελκυστεί στήν Ορθοδοξία από τον π. Αλέξιο. Μέσω της επιρροής της ολόκληρη η οικογένειά της οδηγήθηκε στό Χριστό καί βαπτίστηκε. Οδήγησε στήν Ορθοδοξία ακόμη και κάποιους φίλους της. Αλλα ήταν κατά τη διάρκεια της κηδείας του άντρα της που η Ντζάγια έδειξε τη μεγαλύτερή της μαρτυρία για το Χριστό.

Η μαρτυρία της δεν ήταν κάτι που είπε. Μάλλον προήλθε από την ίδια ειρήνη και δύναμη που είχα εντοπίσει σ αυτήν κατά τη διάρκεια του κοινού γεύματος. Οι άνθρωποι κατά την κηδεία πρόσεξαν ότι είχε ένα τελείως διαφορετικό τρόπο κι εσωτερική δύναμη για ν αντιμετωπίσει την τραγωδια του θανάτου από τους περισσότερους ανθρώπους στή Μογγολία.

Αυτό τους έκανε να ερευνήσουν και να μάθουν από πού έπαιρνε αυτή τη δύναμη καί ελπίδα. Αργότερα, όταν μίλησα με τη Ντζάγια για το σύζυγό της ο πόνος της ήταν ορατός αλλά εξακολουθούσε να αποπνέει τη βαθειά αίσθηση ειρήνης και πεποιθήσεως που προερχόταν από τον Κύριο.

Αυτός είναι πού την κρατούσε κατά τη δύσκολη αυτή στιγμή. Αυτό ειναι πού πρόσεξαν οι φίλοι της καί η ευρύτερή της οικογένεια κι οδήγησε μερικούς από αυτούς στο να πληροφορηθούν και να εξερευνήσουν την πίστη,με την ενθάρρυνση της Ντζάγιας βεβαίως.

ΠΗΓΗ:
OCMC Magazine volume 28 (σελ. 6 του pdf) 

Πέμπτη, 23 Μαΐου 2013

Ὁ πρόεδρος τοῦ Ἑλληνορθοδόξου κόμματος Λιβάνου, Δημήτρης Ἐλ Χουρὶ λέει: «θὰ κρατήσουμε τὴν φλόγα τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας»


Ὁ πρόεδρος τοῦ Ἑλληνορθοδόξου κόμματος Λιβάνου, Δημήτρης Ἐλ Χουρὶ λέει: «θὰ κρατήσουμε τὴν φλόγα τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας»

Παρακάτω ἀκολουθεῖ συνέντευξη μὲ τὸν Ἱδρυτὴ καὶ Πρόεδρο τοῦ Ὀρθοδόξου Κόμματος τοῦ Λιβάνου, Ροντρὶγκ (Δημήτρη) Ἐλ Χούρι.
Νὰ ἀναφερθεῖ ὅτι ἡ Ἑλληνορθόδοξη Κοινότητα Λιβάνου, ἔχουν βοηθήσει νὰ χτιστοῦν σχολεῖα, μουσεῖα κα, ἐνῶ εἶναι πρόθυμοι νὰ βοηθήσουν τὴν Μητρόπολη.
Ἀπὸ τὴν Ἀντωνία Πατσίδου
Ἡ Ἑλληνικὴ Ὀρθόδοξη κοινότητα τοῦ Λιβάνου, ἀπαριθμεῖ 3.000 Ἕλληνες ἐξ Ἑλλάδος. Οἱ ἑλληνόφωνες περιοχὲς τῆς χώρας συγκεντρώνονται κυρίως στὴν πρωτεύουσα Βηρυτό, καὶ στὴν Τρίπολη, στὸ Βόρειο Λίβανο. Δῶστε μας περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ κοινότητα τοῦ Λιβάνου.
Ἡ λίστα τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθόδοξης Κοινότητας στὸ Λίβανο μὲ τοὺς 3.000 Ἕλληνες ποὺ ζοῦν στὸ Λίβανο, δίνει μία λανθασμένη καταμέτρηση. 
Ὁ πραγματικὸς ἀριθμὸς εἶναι περίπου 300.000 καὶ εἶναι 7-8% τοῦ πληθυσμοῦ, καὶ ἡ τέταρτη μεγαλύτερη κοινότητα τοῦ Λιβάνου, μετὰ ἀπὸ τοὺς σουνίτες, Σιίτες, καὶ Μαρωνίτες. 
Ὁ ἀριθμὸς 3.000 ἀντιπροσωπεύει ἐκείνους ποὺ ἔχουν τὴν «ἑλληνικὴ ἰθαγένεια» ἀπὸ τὸ σύγχρονο ἑλληνικὸ κράτος... καὶ ἐκείνων ποὺ ἦρθαν ἀπὸ τὴν Μικρὰ Ἀσία στὸ Λίβανο μετὰ τὸ 1920. 
Ἀλλὰ ἐκεῖνοι ποὺ ἔχουν «ρίζες ἑλληνικές», ἐκεῖνοι ποὺ μιλοῦσαν κάποτε ἑλληνικά, ἐκεῖνοι ποὺ ὀνομάζονται «Ροὺμ» (στὴν ἀραβικὴ γλώσσα) εἶναι σήμερα περισσότερο ἀπὸ 300.000.
Ὅταν οἱ Ἄραβες κατέκτησαν τὴ γής μας τὸ 634 μ.Χ., ὀνόμασαν τὴ γῆ μας...
«γῆ τῶν Ἀλ Ροὺμ (γῆ τῶν Ρωμιῶν)» καὶ ὁ πρῶτος Ἄραβας ἱστορικὸς "Ἀλ Γιακίντι (al wakidi)", ἀπὸ τὸν 8ο αἰώνα,) σημείωσε ὅτι σὲ πόλη τῆς Συρίας καὶ τοῦ Λιβάνου, οἱ Ἄραβες εἰσβολεῖς ἦταν ὑποχρεωμένοι νὰ μιλοῦν μὲ τοὺς προγόνους μας (ἂλ-ρούμ), στὴν "ἑλληνικὴ γλώσσα" "λούχα ρουμία". 
Τὸ ἴδιο καὶ οἱ Τοῦρκοι μετὰ ἀπὸ αὐτούς, ἀκοκαλοῦσαν τοὺς Ἕλληνες «Ροὺμ» καὶ τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα «ρωμαίικα». 
Μετὰ ἀπὸ 1400 χρόνια, ἀραβικῆς κατάκτησης ἔχουμε ἀραβοποιηθεῖ ἀπόλυτα, ἀλλὰ κρατᾶμε τὸ ὄνομά μας, «Ροὺμ» καὶ κρατᾶμε τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα στὶς λειτουργίες ...
Καὶ πρέπει νὰ ξέρετε ὅτι ἡ Ἑλληνικὴ Ὀρθόδοξη Κοινότητα, καὶ ἡ Ἑλληνικὴ Κοινότητα τῶν Καθολικῶν (Οὐνίτες) ἔχουν τὶς ἴδιες ρίζες... καὶ ἡ Ἑλληνικὴ Κοινότητα τῶν Καθολικῶν ἀριθμεῖ τώρα περίπου 190.000 στὸ Λίβανο. 
Καὶ μὴν ξεχνᾶτε ὅτι πολλοὶ Ἕλληνες φιλόσοφοι καὶ οἱ ἅγιοι εἶναι ἀπὸ τὴν Ἀντιόχεια. (Ἅγιος Χρυσόστομος, Ἅγιος Δαμασκηνός, ὁ Ἅγιος Ρωμανὸς ὁ Μελωδός, ....).
Οἱ Ἕλληνες στὸν Λίβανο, ἂν καὶ μιλοῦν ἀραβικὰ κρατοῦν στὸ μυαλό τους, ὅτι εἶναι Ἕλληνες ποὺ ἀναγκάστηκαν νὰ ἀποδεχθοῦν τὸν ἀραβισμό. Ἀλλὰ ἡ προπαγάνδα ποὺ γίνεται ἀπὸ τὰ πολιτικὰ κόμματα προσπαθεῖ νὰ τοὺς πείσει ὅτι εἶναι Ὀρθόδοξοι Ἄραβες ἢ Σύροι, ἀλλὰ ὄχι Ἕλληνες. Τί συμβαίνει ἀκριβῶς μὲ αὐτὸ τὸ θέμα;
Ἐμεῖς ἐξακολουθοῦμε νὰ ἀποκαλοῦμε τοὺς ἑαυτοὺς μας "Ρούμ". 
Στὰ παλιὰ ἀραβικὰ χειρόγραφα τὸ ὄνομα «Ροὺμ» στὴ χώρα μας σημαίνει "ἑλληνικὸς λαός", καὶ ὁ ὅρος "λούχα ρουμία" σημαίνει "ἑλληνικὴ γλώσσα".
Καὶ εἴμαστε ἐδῶ, πολλοὺς αἰῶνες πρὶν ἀπὸ τοὺς Ἄραβες. Ὁ Παπαδόπουλος, στὸ βιβλίο του, ἡ ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιοχείας, λέει: «ἡ πλειοψηφία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιοχείας ἦταν Ἕλληνες» (σελίδα 51).
Καὶ γιὰ τὴν ἀραβοποίηση, λέει στὸ ἴδιο βιβλίο, «ἡ δίωξη ἔχει ἐνταθεῖ ἀπὸ 773... Ὁ Χαλίφης ἀλ-Μανσοὺρ... ἐμπόδιζε τὴ διδασκαλία τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας στὰ παιδιά. 
Ἀπὸ τότε, οἱ Χριστιανοί, εἰδικὰ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἦταν ὑποχρεωμένη νὰ μεταφράσει τὰ βιβλία στὰ ἀραβικὰ... καὶ αὐτὸ εἶναι ποὺ προκάλεσε τὴν ἀραβοποίηση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ"(σελίδα 570 - 571). 
Ἡ προπαγάνδα τῶν πολιτικῶν κομμάτων, ἐπηρεαζόμενη ἀπὸ τοὺς μουσουλμάνους, λέει σήμερα σὲ ὅλο τὸν κόσμο ὅτι εἶναι "Ἄραβες" καὶ ὅτι οἱ χριστιανοὶ κατάγονται ἀπὸ τὶς ἀραβικὲς φυλὲς ποὺ δὲν εἶναι ἡ ἀλήθεια διδάσκουν αὐτὴ ἀνακριβῆ ἰδεολογία στὰ σχολεῖα (Συρία) καὶ στὸ Λίβανο καὶ πολλοὶ ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους ἐπαναλαμβάνουν ἀνακριβῆ ἰδεολογία, χωρὶς ἱστορικὲς ἀναφορές, καὶ χωρὶς ἀναζήτηση τῆς ἱστορικῆς ἀλήθειας. 
Ἡ προπαγάνδα τῶν κομμάτων τῶν Μαρωνιτῶν, λέει στὴν "Ὀρθόδοξη νεολαία" μας ὅτι ὅλοι οἱ Χριστιανοὶ εἴμαστε "Ἀραμαῖοι" καὶ ὄχι Ἕλληνες... καὶ ὅτι οἱ "Ροὺμ" ἦταν εἰσβολεῖς ὅπως οἱ "Ἄραβες" καὶ πολλὰ μέλη τοῦ πληθυσμοῦ τῶν «Ροὺμ» ἐπαναλαμβάνουν αὐτὴ τὴν ἰδέα χωρὶς ἀφύπνιση... ἐπηρεαζόμενοι ἀπὸ τὰ ἰσχυρὰ μέσα μαζικῆς ἐνημέρωσης τῶν Μαρωνιτῶν. 
Ἡ ἀλήθεια εἶναι: σὲ αὐτὴ τὴ γῆ κάποτε, ὑπῆρχαν πολλὰ ἔθνη-κοινότητες. Οἱ Σύροι (Μαρωνίτες), οἱ Ἕλληνες (Ρούμ), καὶ οἱ Ἄραβες ( Μουσουλμάνοι).... 
Θὰ πρέπει νὰ ἀποδεχθοῦμε τὸ «πλουραλισμὸ» τοῦ τόπο αὐτοῦ... γιατί αὐτὴ εἶναι ἡ "ἱστορικὴ ἀλήθεια" καὶ ὄχι ἡ «ἰδεολογική».
Ἡ Ἑλληνικὴ Ὀρθόδοξη νεολαία τοῦ Λιβάνου εἶναι ἀπόγονοι τῶν Ἑλλήνων τῆς Ἀντιοχείας, δηλαδὴ εἶναι Ἕλληνες ἀπὸ τὴν ἑλληνιστικὴ ἐποχή. Ὑπάρχει μία προσπάθεια ἀπὸ μέρους σας γιὰ νὰ δημιουργηθεῖ ἕνα πολιτικὸ κόμμα γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Ὀρθόδοξη Κοινότητα. Ποιοὶ εἶναι οἱ στόχοι τοῦ κόμματος;
Μόνο μὲ τὸ νὰ ἐπιμένουμε σὲ αὐτὸ τὸ «πλουραλισμὸ» μποροῦμε νὰ σώσουμε τὴν κοινότητά μας ἀπὸ τὸ νὰ ἀπορροφηθεῖ. 
Τὸ καθεστὼς τοῦ Λιβάνου, εἶναι ἕνα σεκταριστικὸ καθεστώς. Ἔχουμε 128 βουλευτές, 64 πρέπει νὰ εἶναι Μουσουλμάνοι, καὶ 64 πρέπει νὰ εἶναι Χριστιανοί. 
Τὸ μερίδιο τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθόδοξης Κοινότητας εἶναι 14 βουλευτές. 
Ὁ ἀντιπρόεδρος τῆς κυβέρνησης πρέπει ἐπίσης νὰ εἶναι Ἕλληνας Ὀρθόδοξος.
Κάθε κοινότητα τοῦ Λιβάνου ἔχει τὸ δικό της πολιτικὸ κόμμα, γι’ αὐτὸ ἡ παρουσία τους εἶναι ἔντονη στὴν πολιτική.
Οἱ Μαρωνίτες ἔχουν τὸ κόμμα τῶν Λιβανικῶν δυνάμεων, τὸ Kataeb, τὸ FPM, τὸ Marada, ἡ σουνιτικὴ κοινότητα ἔχει τὸ «Κίνημα τοῦ Μέλλοντος» καὶ τὶς ἰσλαμικὲς ὀργανώσεις, οἱ Σιίτες ἔχουν τὴ Χεζμπολὰχ καὶ Ἀμάλ, οἱ Δροῦζοι ἔχουν τὰ κόμματά τους....
Ἀκόμη καὶ ἡ "Ἀρμενικὴ" κοινότητα (1%) τοῦ πληθυσμοῦ εἶναι ἰσχυρότερη στὴν πολιτικὴ ζωὴ καὶ μποροῦν νὰ ἔχουν τοὺς δικούς τους ἐκπροσώπους στὸ κοινοβούλιο καὶ στὴν κυβέρνηση, γιατί ἔχουν τὸ δικό τους κόμμα. 
Ἡ Ἑλληνικὴ Ὀρθόδοξη Κοινότητα (7% τοῦ πληθυσμοῦ), ἔχει 14 βουλευτές, δὲν ἔχει ὅμως κανένας ἀπὸ αὐτοὺς «μία ἑλληνικὴ ὀρθόδοξη» ὁμιλία, καὶ κανένας ἀπὸ αὐτοὺς δὲν προέρχεται ἀπὸ «Ἑλληνικὸ Ὀρθόδοξο» κόμμα .... 
Οἱ ἡγέτες τῶν ἄλλων κοινοτήτων ὁρίζουν τοὺς ἐκπροσώπους ΜΑΣ... γι 'αὐτό, οἱ Ὀρθόδοξοι βουλευτές μας, μιλοῦν γιὰ τὰ συμφέροντα τῶν ἄλλων κοινοτήτων .... 
Γιὰ νὰ ἱκανοποιήσουν τοὺς «Μαρωνίτες ἡγέτες» ἢ «Μουσουλμάνους ἡγέτες» καὶ νὰ τοὺς προτείνουν κάποια ἄλλη στιγμὴ στοὺς ἐκλογικούς τους κανονισμοὺς ....
Πρέπει νὰ ὀργανωθοῦμε μέσα σὲ ἕνα «πολιτικὸ κόμμα» νὰ ἐνισχύσουμε τὴν πολιτικὴ παρουσία μας... ὄχι μόνο στὸ Λίβανο, ἀλλὰ καὶ στὴ Συρία, καθὼς ἐπίσης καὶ στὴν Ἰορδανία. 
Πρέπει νὰ ὀργανωθοῦμε μέσα σὲ ἕνα «πολιτικὸ κόμμα» γιὰ νὰ σώσουμε τὴν ἱστορικὴ ταυτότητά μας, τὴν "Ἑλληνικὴ Βυζαντινὴ" ταυτότητα... μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο θὰ σταματήσει ν’ ἀπορροφᾶται ἡ νεολαία μας ἀπὸ τὶς πολιτικὲς ἰδεολογίες τῶν ἄλλων.
Γι 'αὐτό, θὰ πρέπει νὰ μάθουμε τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα στὴ νεολαία μας, πρέπει νὰ κάνουμε συνέδρια σχετικὰ μὲ αὐτὴν τὴν ἱστορική μας ταυτότητα, καὶ φέτος κάναμε τὸ πρῶτο «Μνημόσυνο στὴν Ἀνατολὴ» γιὰ τὴν ἐπέτειο τῆς πτώσης τῆς Πόλης μας, τὴ Κωνσταντινούπολη, γιὰ νὰ κρατήσουμε τὴν ἱστορική μας ταυτότητα... ζωντανὴ καὶ στὴν ὁμιλία μας εἴπαμε: «Ἡ Ἁγία Σοφία εἶναι δική μας», καὶ κάναμε αὐτὴ τὴν τελετή, σὰν χαιρετισμὸ ἀπὸ τοὺς ἑλληνορθόδοξούς της Ἀντιοχείας καὶ Πάσης Ἀνατολῆς, στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο... λέμε: «Ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως εἶναι ἡ Κεφαλὴ πασῶν τῶν Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιῶν στὸν κόσμο, ὁποιαδήποτε παραβίαση τῶν δικαιωμάτων του, εἶναι μία ἐπιθετικὴ πράξη ἐνάντια σὲ ὅλους τούς Ὀρθόδοξους ἀνθρώπους στὸν κόσμο». Καὶ γιὰ πρώτη φορὰ μιλήσαμε στὰ μέσα ἐνημέρωσης τοῦ Λιβάνου σχετικὰ μὲ αὐτὴν ἐπέτειο καὶ αὐτὸ τὸ ἱστορικὸ γεγονός.
Ἀπὸ τότε ποὺ ξεκίνησε ὁ ἐμφύλιος πόλεμος στὴ Συρία, χιλιάδες Χριστιανοὶ ἔχουν σκοτωθεῖ ἀπὸ μουσουλμάνους ἀντάρτες μουτζαχεντίν. Πολλοὶ ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον Ἕλληνες Μακεδόνες καὶ Ἕλληνες τῆς Βυζαντινῆς περιόδου. Ποιὲς εἶναι οἱ πληροφορίες σας σὲ αὐτὸ τὸ θέμα;
Ἡ Ἑλληνικὴ Ὀρθόδοξη Κοινότητά μας στὴ Συρία ζεῖ μέσα σὲ μία ἐπικίνδυνη κατάσταση.
Οἱ ἰσλαμιστὲς φονταμενταλιστὲς σήμερα, ὑποστηρίζονται ἀπὸ δυτικὲς "ἠλίθιες" πολιτικές, ἐπιτίθενται σὲ πολλὰ παλαιοχριστιανικὰ μνημεῖα, ἰδίως στὴν πόλη Χὸμς Ἔμεσα, τὴ πόλη τοῦ μεγάλου Ἕλληνα ἁγίου "Ρωμανοῦ τοῦ Μελωδοῦ".
Σήμερα 130.000 Ἕλληνες ὀρθόδοξοι ἔχουν ἐκτοπιστεῖ ἀπὸ τὴν πόλη αὐτὴ στὴν περιοχὴ Ἀλεβιτῶν ἢ στὸ Λίβανο. 
Ἐπιτίθενται στοὺς ἀδελφούς μας ἐκεῖ, καὶ τοὺς ἀπειλοῦν καὶ τὰ δυτικὰ μέσα ἐνημέρωσης ὑποστηρίζουν αὐτοὺς τοὺς φονταμενταλιστὲς... χωρὶς νὰ ρωτήσουν τὸν Ἑλληνικὸ Ὀρθόδοξο πληθυσμὸ τῆς Συρίας, ἂν θὰ εἶναι καλύτερα γιὰ αὐτοὺς ἂν ἐπαναφέρουν ἕνα "ἰσλαμικὸ φονταμενταλιστικὸ καθεστώς". 
Μπορῶ νὰ πῶ, ἀκόμα καὶ μόνο στὴ Συρία, μὲ τὴ δημιουργία ἑνὸς Ἑλληνικοῦ Ὀρθόδοξου πολιτικοῦ κόμματος, μποροῦμε νὰ σώσουμε τὴν παρουσία μας νὰ μὴ χρησιμοποιούμαστε ἀπὸ τὶς συγκρούσεις τῶν ἄλλων... 13% τοῦ πληθυσμοῦ τῆς Συρίας εἶναι Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι, πάνω ἀπὸ 1.200.000. 
Μὲ τὴν ἵδρυση ἑνὸς πολιτικοῦ κόμματος σὲ αὐτὴ τὴ μεγάλη κοινότητα, μπορεῖτε νὰ φανταστεῖτε τί ἐπιρροὴ θὰ ἔχουμε.
Τώρα χρησιμοποιούμαστε ἀπὸ τοὺς ἄλλους θὰ γίνουμε πιὸ δυνατοὶ καὶ μποροῦμε νὰ ποῦμε: τὸ κόμμα μας, ἡ κοινότητά μας, δὲν θὰ ἐμπλακεῖ ποτὲ στὶς συγκρούσεις σας, ἔχουμε τὰ δικαιώματά μας…καὶ εἴμαστε ἐδῶ γιὰ νὰ τὸ ἀνεχτεῖτε, μὲ τὴ δημιουργία αὐτοῦ το κόμματος, μποροῦμε νὰ κάνουμε μία σύγκλιση μεταξὺ ὅλων τῶν κοινοτήτων καὶ μποροῦμε νὰ ὑπερασπιστοῦμε τὰ δικαιώματά μας...
Ποιὸ μήνυμα θὰ θέλατε νὰ στείλετε στοὺς ἀδελφούς σας Ἕλληνες στὴν Ἑλλάδα;
Εἴμαστε ἐδῶ ὑπερήφανοι γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ καταγωγή μας. 
Νὰ μὴν ξεχνᾶτε ὅτι ἔχετε Ἕλληνες ἀδελφοὺς ἐδῶ, στὴν ἀνατολὴ... καὶ σᾶς ἀγαπᾶμε...
Εἴμαστε οἱ Ἀκρίτες ναοί, καὶ θὰ κρατήσουμε τὴν φλόγα στὰ χέρια μας, τὴ φλόγα τοῦ ἑλληνισμοῦ καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας!
 

Τετάρτη, 22 Μαΐου 2013

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ:Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΤΙΛΗΠΤΗ


ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ:Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΤΙΛΗΠΤΗ

 
1Ό,τι κάνει ο καλός εαυτός μας, να μην το παίρνει είδηση ο κακός «Μη γνώτω η αριστερά σου τι ποιεί η δεξιά σου». «Αριστερά» είναι ο αντίθετος εαυτός μας, που όταν το πάρει είδηση, θα τα χαλάσει όλα. Ο αντίθετος είναι ο κακός εαυτός μας. Νέος είναι ο εν Χριστώ εαυτός μας, ενώ ο άλλος είναι ο παλαιός. Χρειάζεται τέχνη για να μην παίρνει είδηση ο παλαιός. Χρειάζεται τέχνη και κυρίως η Χάρις του Θεού.Υπάρχουν μερικά μυστικά. Το Ευαγγέλιο μας προτρέπει πως πρέπει να προλαμβάνουμε ορισμένα πράγματα που μας δυσκολεύουν στον αγώνα μας. Λ.χ. θέλετε να γευθείτε μια χαρά από τον Θεό. Ποιο είναι το μυστικό εδώ; Έστω ότι την πιστεύετε και τη ζητάτε τη χαρά και λέτε «δεν μπορεί παρά να μου τη δώσει ο Θεός». Εκείνος δεν την δίνει. Και αιτία είστε εσείς οι ίδιοι. Όχι ότι ο Θεός δεν θέλει να τη δώσει, αλλά το μυστικό είναι η δική σας απλότης και απαλότης.Όταν λείπει η απλότης και λέτε: θα κάνω αυτό και ο Θεός θα μου δώσει αυτό που ζητώ, δεν γίνεται.Απλά, απαλά θα κάνετε το καθετί. Δεν θα κάνετε τίποτα με σκοπιμότητα. Να μη λέτε, θα κάνω έτσι, για να έρθει αυτό το αποτέλεσμα, αλλά θα το κάνετε έτσι απαλά, χωρίς να το ξέρετε. Δηλαδή προσεύχεσθε απλά και δεν σκέφτεστε τι θα χαρίσει ο Θεός μες στην ψυχή σας. Δεν κάνετε υπολογισμούς. Να μην το συζητάτε αυτό με τον εαυτό σας. Όταν λέτε την ευχή, να τη λέτε απαλά, απλά και να μην σκέπτεσθαι τίποτε άλλο παρά μόνο την ευχή.Η καρδιά σας να είναι απλή, όχι διπλή και ανειλικρινής, αγαθή και όχι πονηρή και ιδιοτελής. Την απλή και αγαθή ψυχή όλοι την επιζητούν, αναπαύονται σε κείνη, την πλησιάζουν χωρίς φόβο, χωρίς υποψία. Και η ίδια ζει με εσωτερική ειρήνη, έχει αγαθή σχέση μ’ όλους τους ανθρώπους και μ’ όλη την κτίση.Ο αγαθός άνθρωπος δεν έχει πονηρούς λογισμούς, ελκύει την Χάρη του Θεού. Κυρίως η αγαθότητα και η απλότητα ελκύουν τη Χάρη του Θεού. Είναι προϋποθέσεις για να έρθει ο Θεός και «μονήν ευρήσει»Στην Αγία Γραφή ο λόγος του Θεού μας λέει καθαρά για την απλότητα «αγαπήσατε δικαιοσύνην οι κρίνοντες την γην, φρονίσατε περί του Κυρίου εν αγαθότητι και εν απλότητι καρδίας ζητήσατε αυτών…» (Σοφ. Σολ. 1,1).Απλότητα και αγαθότητα.Αυτό είναι το παν, για ν’ αποκτήσετε την Θεία Χάρη. Πόσα μυστικά υπάρχουν στην Αγία Γραφή! «κακότεχνος ψυχή» είναι η κακοφτιαγμένη ψυχή, αυτή που κατασκευάζει το κακό. Ούτε εισέρχεται, ούτε κατοικεί η Θεία Σοφία σε μια τέτοια ψυχή. Όπου υπάρχει διαφθορά και δολιότητα, δεν εισέρχεται η Χάρη του Θεού.

Τρίτη, 21 Μαΐου 2013

ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΜΑΧΗΤΕΣ ΤΗΣ ΑΪΤΗΣ.


ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΜΑΧΗΤΕΣ ΤΗΣ ΑΪΤΗΣ.

Athina Krikeli_Haiti_Olympia gr1

  3000 ΧΡΟΝΙΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΚΟΡΠΑ ΦΩΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΑ ΣΤΑ ΠΕΡΑΤΑ ΤΗΣ ΓΗΣ.

Aποστολή Κεντρική Αμερική

“ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΣΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΝΑ ΣΤΕΙΛΕΙ ΚΑΠΟΙΟΝ ΝΑ ΔΕΙ

 ΠΩΣ ΕΠΙΒΙΩΝΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΔΩ.”

Αϊτή – Αθηνά Κρικέλη

Greek Press Magazine

Το ταξίδι στην Αϊτή ξεκίνησε πολύ πριν φτάσω εκεί. Με τις ανταλλαγές ηλεκτρονικού ταχυδρομείο τα διαδικαστικά και κυρίως τα “μη και τα πρέπειτης κοινωνίας αυτής. Δύσκολος χώρος για έναν ξένο, ιδιαίτερα μετά τον καταστροφικό σεισμό του 2010 (12 Ιανουαρίου)  7 βαθμών της κλίμακας ρίχτερ με επίκεντρο την πόλη L?g?e  που σκότωσε σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία της Αϊτινής Κυβέρνησης, 300 χιλιάδες πολίτες. Πενηντα τέσσερεις μετασεισμικές δονήσεις κατάφεραν να αποτελειώσουν ότι είχε αφήσει όρθιο ο πρώτος σεισμός. 250 χιλιάδες σπίτια ισσοπεδόθηκαν και 30 χιλιάδες επαγγελματικοί χώροι. Μεταξύ αυτών το προεδρικό μέγαρο, και ο Καθεδρικός Ναός του Port-au-Prince.

Στην άφιξη με περίμενε μια ευχάριστη έκπληξη. Δεκάδες αστυνομικοί και κυβερνοπαράγοντες οι οποίοι φρόντιζαν με περίσσια ευγένεια να εξυπηρετήσουν όλους τους επισκέπτες. Η μετασεισμική Αίτή, είναι μια σκονισμένη χώρα πεινασμένη χωρίς μέλλον και φώς σε κανένα τούνελ. Η εγκληματικότητα αυξημένη “σκοτώνουν για το τίποταόμως είναι ένας λαός που πεινά, ζεί σε τρώγλες και σκηνές με άθλιες συνθήκες.Η μαύρη μαγεια είναι στο αίμα τους, όμως αυτό δεν τους  αποτρέπει από το να είναι Χριστιανοί. Κάνουν βουντού με το παραμικρό, όταν σε στραβοκοιτάξουν  μη πας για καυγά, άλλαξε δρόμο με ένα χαμόγελο! Χρησιμοποιούν τα ΤΑΠ ΤΑΠ αυτοσχέδια λεωφορεία (να τα πεί ο Θεός)  που στοιβάζονται τόσοι όσους χρειάζεσαι για να χάσεις το στοιχημα…. Η οδήγηση είναι πρόκληση έως επικίνδυνο ενχείρημα. Φλάς και στοπς δεν υπάρχουν ούτε στην κουλτούρα αλλά ούτε και στην διάθεση των οδηγών. Στρίβουν όπου θέλουν και όταν θέλουν στους δρόμους που οι λακούβες και τα φυσικά εμπόδια είναι αυτονόητα. Χαμογελούν, αγνούν το απέναντι αυτοκίνητο και έχουν μονίμως το χέρι επάνω στην κόρνα. Φαντάζομαι πως όταν χαλάσει η κόρνα του αυτοκινήτου τους δεν το οδηγούν!!!GREEK ORTHODOX CHEILGDREN HAITI

GREEK ORTHODOX CHILDREN HAITI

 Τα ταξί τους είναι μοτοσυκλέτες, θέλει θάρρος και αυτογνωσία να τα προτιμήσεις. Για πρώτη φορά πηγαίνοντας για το αεροδρόμιο είδα μετωπική τράκα ταξί. Απερίγραπτο!

 Είναι ευγενικός απο την φύση του λαός και υπήρξαν εποχές πρίν το 1950 που η Αϊτή αποτελούσε το Παρίσι αν θέλετε της Κεντρικής Αμερικής , οι ψηλοί καλοφτιαγμένοι με τέλειες οδοντοστοιχίες Αϊτινοι, και οι πάντα προσεγμένες Αϊτινές σε κάνουν να αναρωτιέσαι πως μπορεί μέσα απο τις λασπομένες τρώγλες να βγαίνουν τόσο “ατσαλάκωτοι και καθαροίοι άνθρωποι.

Το νερό το βγάζουν από το πηγάδι, ζούν ανάμεσα στα σκουπίδια τους όμως οι ίδιοι και τα ρούχα τους λάμπουν απο καθαριότητα. Χαζεύω μάλλον αδιάκριτα τα πιτσιρίκια που είναι τόσο καλοντυμένα με τις σχολικές τους ενδυμασίες και τα περύτεχνα στολισμένα μαλλιά τους που με λυπούνται, μου σκάζουν ένα τεράστιο χαμόγελο και με χαιρετούν..

 “Κύριος πρωταγωνιστήςαυτού του ταξιδιού ο Πατήρ Βαρνάβας, ο ορθόδοξος Ιερέας της Ιεραποστολής του Αγίου Νικολάου του Βαπτιστή. Ανήκει στην Μητρόπολη Μεξικού υπο την αιγίδα του Μητροπολίτου Αθηναγόρα. Ντόπιος επιβλητικός τόσο με την φωνή όσο και με το μπόϊ του. Μιλά Ελληνικά, αγγλικά γαλλικά και την ντόπια κρεολι διάλεκτο.

Μας συνοδεύει στην περιοχή όπου λειτουργεί το σχολείο της ιεραποστολής. Εξω από το κτίριο ζωγραφισμένες οι σημαίες της Ελλάδας και του Βυζαντίου. Αν δεν μας ενημέρωναν θα πιστεύαμε πως ήταν ένα εγκατελειμένο κτίριο. Μπαίνουμε μέσα και αντικρύζουμε 350 χαμόγελα που μας καλοσωρίζουν “μπονζού μαντάμ Αθηνά“ευχαριστώτους λέω  ελληνικά και μου απαντούν στην ίδια γλώσσα “ευχαριστώ!!

Τον λόγο παίρνει ο πατήρ Βαρνάβας που γυρνώντας από ελληνικά σε αγγλικά και τανάπαλιν προσπαθεί σε αυτόν το λίγο χρόνο να μας περιγράψει τις συνθήκες κάτω από τις οποίες λειτουργεί το σχολείο. “Χωράνε κι άλλοι μαθητές, υπάρχουν παιδάκια που δεν μπορούν να έρθουν σχολείο γιατί οι γονείς δεν μπορούν να αγοράσουν τις σχολικές ενδυμασίες ($25 δολλάρια) . Εδώ η φοιτηση είναι δωρεάν, όμως το κράτος σε αυτό το θέμα είναι πολύ αυστηρό, ΠΡΕΠΕΙ οι μαθητές λόγω υγιεινής να φορούν σχολικές στολέςμου λέει και προσθέτει“κάποτε μπορούσαμε να τους δίνουμε και ένα πιάτο φαγητού με ένα ποτήρι γάλα” Τώρα δεν μπορούμε κάν να πληρώσουμε το ενοίκιο του σχολείου. Ευτυχώς ο ιδιοκτήτης είναι Ορθόδοξος και φίλος.

Βγάζουμε φωτογραφίες με τα παιδιά που το χαίρονται ιδιαίτερα γιατί καθόμαστε μετά μαζί να τις δούμε. Η φωτογραφική κάμερα περνά στα χέρια τους και αυτό τους ενθουσιάζει. Δίνουμε υπόσχεση πως θα ξανάρθουμε.

Το εκκλησάκι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή βρίσκεται ακριβώς δίπλα από το σχολείο. Με χάρτινες εικόνες και μια σκεπή που είναι έτοιμη να βουλιάξει μαζί με το νερό που μαζεύει απο τις συχνές βροχοπτώσεις . “Κάποια στιγμή θα μπορέσουμε να λειτουργήσουμε μας λέει ο πατήρ Βαρνάβας. Βοηθήστε μας να κρατήσουμε ζωντανή την Ορθοδοξία εδώ μου λέει. Περιμέναμε δεκαέξι χρόνια να έρθετε, είμαστε ξεχασμένοι ή μάλλον άγνωστοι. Ο κόσμος δεν ξέρει καν οτι υπάρχουμε και παλεύουμε κάθε μέρα να επιβιώσουμε”

Η Αϊτή δεν σου χαρίζεται, όμως σου δίνεται αν το αξίζεις. Η καχυποψία γίνεται χαμόγελο και το χαμόγελο προσκληση να μπείς στα άδυτα της “τσιγκούποληςστο Σιτι Σολέι την απαγορευμένη πόλη. Πίσω από τα κορναρίσματα και την βρωμιά της πόλης κρύβεται ένα πανέμορφο διαμάντι, με εκπληκτική φύση και υπέροχες παραλίες. Ελληνες έχει ελάχιστους. Φιλέλληνες εκατοντάδες! Δύο ιερείς Ορθόδοξοι προσπαθούν να πράξουν το ακατόρθωτο: Να δημιουγήσουν μια ελληνική Ορθόδοξη  κοινότητα με το δικό τους εκκλησάκι όπου θα διδάσκουν την Ορθοδοξία και τον Χριστιανισμό, αλλά και να συνεχίσουν να βοηθούν τις εκατοντάδες των παιδιών που εδώ έχουν την μοναδική ευκαιρία της ζωής τους να αποκτήσουν παιδεία και ένα σίγουρο μέλλον

πηγή: olympiada